Spirou lutte contre le racisme et toutes censures notoires †
Qui hantent tout l’imaginaire qui fait la bande dessinée.
Même Hergé connut l’ostracisme du Congo envers son histoire ††
Qui montrait les « Noirs débonnaires » et leur candeur entérinée.
Je me souviens du dictionnaire qui donnait au nom commun « Nègre »
Une définition amère, raciste et ségrégationniste.
Les récits expéditionnaires commencent à sentir le vinaigre
Envers l’Afrique, pauvre mère de notre société humaniste.
En revanche quand l’économie se substitue à la culture,
La politique nous rassure conformément aux droits de l’homme.
Moi, j’opte pour la bonhomie car ce n’est pas contre nature
De rire d’un passé qui pressure la morale de certains royaumes.
Tintin, parti les années trente, au Congo belge est disponible
En toutes les langues du monde qui l’ont traduit sans s’affoler.
Pas de censure récalcitrante pas plus d’autodafé pénible
Sur les caricatures immondes… sauf peut-être des Congolais.
(Illustrations d’Olivier Schwartz et de Hergé.
† Polémique envers les Éditions Dupuis sur https:actualitte.comarticle120092editiondupuis-retire-un-album-spirou-de-la-vente-accuse-de-racisme
†† et concernant Tintin sur https:www.radiofrance.frfranceculturepourquoi-tintin-au-congo-fait-il-encore-polemique-aujourd-hui-5968957 .)
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